{"id":227,"date":"2019-06-11T14:19:07","date_gmt":"2019-06-11T14:19:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ifit.at\/?p=227"},"modified":"2019-06-11T14:19:07","modified_gmt":"2019-06-11T14:19:07","slug":"wenn-begriffe-unter-den-hammer-des-relativismus-geraten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ifit.li\/?p=227","title":{"rendered":"Wenn Begriffe unter den Hammer des Relativismus geraten"},"content":{"rendered":"\n

Ist die W\u00fcrde des Menschen in Deutschland wieder antastbar?<\/h2>\n\n\n\n
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Zitat aus kath.net-Beitrag<\/a> (Vortrag von Kurienerzbischof Georg G\u00e4nswein zum Jahresempfang des Foyers «Kirche und Recht»): Sehr geehrte Damen und Herren! Dieser Ort und diese Stunde laden auf besondere Weise ein, nicht immer neue Themen ausfindig zu machen, sondern eher dazu, im geduldigen Dialog und in immer neuen Variationen dar\u00fcber nachzusinnen, was unser Gemeinwesen in seinem Innersten zusammenh\u00e4lt. Eine ungef\u00e4hre Skizze der \u00dcberlegungen, die ich Ihnen nun vortragen m\u00f6chte, hatte ich bei meiner Zusage, die mir Erzbischof Stephan Burger, mein Heimatbischof, vor etwa einem halben Jahr abgerungen hatte, fast schon spontan im Kopf.<\/p>\n\n\n\n

Nach einem Blick auf die Beitr\u00e4ge meiner Vorredner kann ich mich jetzt auch best\u00e4tigt f\u00fchlen, angefangen von den profunden Ausf\u00fchrungen Kardinal Lehmanns «Zum schiedlich-friedlichen Verh\u00e4ltnis von Staat und Kirche heute», mit denen er die Reihe des Karlsruher Foyers «Kirche und Recht» am 19. Juni 2007 begonnen hat, bis hin zu dem Vortrag im letzten Jahr von Professor Peter Dabrock, dem Vorsitzenden des Deutschen Ethikrates, zum Thema: «Die W\u00fcrde des Menschen ist granularisierbar. Muss die Grundlage unseres Gemeinwesens neu gedacht werden?»<\/p>\n\n\n\n

So komme auch ich als Deutscher und katholischer Priester, der an der r\u00f6mischen Kurie seinen Dienst tut, an dem Begriff der Menschenw\u00fcrde nicht vorbei. Denn in diesem aus zwei Worten zusammengesetzten Begriff geben sich Religion und Recht gewisserma\u00dfen den Friedenskuss. Und wie k\u00f6nnte ich diesen wundersamsten Begriff unserer deutschen Verfassung gerade in dem Jahr \u00fcbergehen, in dem das Grundgesetz seinen 70. Geburtstag feiert.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Da schockte mich dann auch nicht, dass es hier letztes Jahr hie\u00df: «Die W\u00fcrde des Menschen ist granularisierbar», als Professor Dabrock seine brillante Analyse mit dem genannten Ausdruck des Soziologen Christoph Kucklick an dieser Stelle zuspitzte! W\u00f6rtlich genommen hei\u00dft das: Die W\u00fcrde des Menschen ist nicht nur antastbar, sie l\u00e4sst sich de facto auch zwischen unseren Fingern zu Granulat zerbr\u00f6seln wie ein br\u00f6ckeliges St\u00fcck trockener Erde. Warum schockt mich das nicht? Nun, aus der Geschichte wissen wir, dass der menschliche Leib quasi pulverisierbar ist, wie die Welt es vor 80 Jahren in den Vernichtungslagern der Nazis und den Gulags der Sowjets und ihren Schlachtfeldern exemplarisch erfahren musste – bis hin zu den Nuklearblitzen von Hiroshima und Nagasaki. Schlie\u00dflich erfahren wir alle, dass der menschliche K\u00f6rper irgendwann auch nach dem sch\u00f6nsten, friedlichsten und gl\u00fccklichsten Leben zu Staub zerfallen wird. Wir erfahren es an unseren Verwandten, Freunden und an uns selbst. «Bedenke Mensch, dass du Staub bist, und wieder zum Staube zur\u00fcckkehren wirst» (vgl. Gen 3,19). Das ist die j\u00e4hrliche Mahnung des Aschermittwochs, in der die Liturgie der Kirche uns an unser irdisches Ende erinnert. Diese Mahnung ist eine Einladung zum Innehalten und zum Nachsinnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Mensch zerf\u00e4llt. Er wird zu Erde oder Asche. Sein K\u00f6rper ist pulverisierbar. Ist es dann auch seine W\u00fcrde? \u2013 Was ist die Menschenw\u00fcrde? Unser Grundgesetz scheint mit einem frommen Wunsch zu beginnen, einem nur \u00e4sthetisch verst\u00e4ndlichen Satz, ja strenggenommen mit einer Falschaussage: «Die W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar». Was bedeutet dieser Satz? Was folgt aus ihm? Und was, wenn die W\u00fcrde angetastet wird? Und was macht man als Jurist unter diesen Umst\u00e4nden? … (Forts. siehe kath.net-Betrag<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Weitere Hinweise und Quellen<\/h3>\n\n\n\n