{"id":17,"date":"2025-01-24T19:10:00","date_gmt":"2025-01-24T18:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/website.ifit.li\/?p=17"},"modified":"2026-01-28T17:40:24","modified_gmt":"2026-01-28T16:40:24","slug":"ehrenkodex-fuer-journalisten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ifit.li\/?p=17","title":{"rendered":"Ehrenkodex f\u00fcr Journalisten"},"content":{"rendered":"

Der hl. Franz von Sales –\u00a0Schutzpatron der Journalisten<\/h3>\n

\"Bild:<\/a>Alle Jahre wieder, um den 24. Januar herum, werden in vielen Di\u00f6zesen der Welt die Journalisten zu einer gemeinsamen Messfeier und anschlie\u00dfenden Gemeinschaftsfeier zu Ehren ihres Schutzpatrons Franz von Sales eingeladen. Auch im Radio Vatikan ist das so. Dem Beruf des Journalisten wird heute im Zeitalter der Massenkommunikation und der neuen aufstrebenden virtuellen Medienkultur immer mehr Bedeutung beigemessen.\u00a0 Dem entsprechend werden auch die Anforderungen an diesen Berufszweig immer gr\u00f6\u00dfer, der Konkurrenzkampf wird immer heftiger, die Technologien werden immer anspruchsvoller.<\/p>\nhttps:\/\/www.ifit.li\/wp-content\/uploads\/2012-01-08-Aktenzeichen-hl.-Franz-von-Sales.mp3<\/a><\/audio>\n

Mit der Bedeutung der Massenmedien steigt das Ma\u00df der Verantwortung, das der Journalist gegen\u00fcber den Menschen tr\u00e4gt, die er zu informieren hat \u2013 unabh\u00e4ngig davon, ob er im \u00f6ffentlich-rechtlichen, im privaten, im katholischen oder konfessionsfreien Arbeitsfeld seinen Beruf aus\u00fcbt.<\/p>\n

Wer Radio Vatikan anschaltet, bekommt nicht die f\u00fcr weltliche Medien \u00fcbliche, \u201ekritische\u201c Berichterstattung \u00fcber den Vatikan zu h\u00f6ren. Denn Radio Vatikan ist im Wesentlichen auch ein Sprachrohr des Heiligen Stuhls oder ein \u201evatikanischer\u201c Blick auf die Weltkirche: Was macht der Papst, was geht im Vatikan, in der Welt und in der Weltkirche vor?<\/p>\n

Die r\u00f6m.-katholische Kirche stellte bereits zu Beginn des vergangenen Jahrhunderts dem Berufstand der Journalisten den Heiligen Franz von Sales als Schutzpatron zur Seite. 1877 k\u00fcrte sie ihn zum Kirchenlehrer und 1923 erw\u00e4hlte sie ihn zum Patron der Schriftsteller, Journalisten und Geh\u00f6rlosen.<\/p>\n

Warum gerade der hl. Franz von Sales? Er war, obwohl es diesen Beruf zu seiner Zeit noch gar nicht gab, die Pers\u00f6nlichkeit, die schon vor 400 Jahren den Wert des geschriebenen Wortes und dessen Vervielf\u00e4ltigung erkannte. Er forderte unaufh\u00f6rlich die Treue zur Wahrheit, das hei\u00dft f\u00fcr den Journalisten in der Berichterstattung: wahrheitsgetreu zu bleiben und gesellschaftliche Missst\u00e4nde zu kritisieren, ohne dadurch Menschen pers\u00f6nlich zu verletzen. Das hei\u00dft weiter, schwierige und komplexe Themen einfach und verst\u00e4ndlich darzulegen. Und es hei\u00dft auch, seri\u00f6se Recherchen durchzuf\u00fchren, die jeden Tatbestand gr\u00fcndlich best\u00e4tigen.<\/p>\n

Was sagt Papst Benedikt XVI. \u2013 selbst ein gro\u00dfer Verehrer des hl.Franz von Sales \u2013 \u00fcber den gro\u00dfen Kirchenlehrer, dessen bekanntestes Werk \u201ePhilothea\u201c zu den am meisten gelesenen Werken der Moderne geh\u00f6rt. Der hl. Franz von Sales hatte einen entscheidenden Einfluss auf das Europa seiner Zeit und der nachfolgenden Jahrhunderte:<\/p>\n

\u201eEr ist Apostel, Prediger, Schriftsteller, ein Mann der Tat und des Gebets. Er steht im Einsatz f\u00fcr die Verwirklichung der Ideale des Konzils von Trient sowie mitten in den Kontroversen und im Dialog mit den Protestanten\u201c, stellt der Papst ihn vor. \u201eIm \u00dcbergang zweier Jahrhunderte \u2013 dem 15. zum 16. \u2013 lebend, vereinigte er in sich das Beste der Lehren der kulturellen Entdeckungen des sich zu Ende neigenden Jahrhunderts. Er vereinigte das Erbe des Humanismus mit seinem Streben nach dem Absoluten des Mystizismus.\u201c<\/p>\n

In Frankreich zur Zeit der gro\u00dfen Glaubenskriege zwischen Katholiken und Calvinisten geboren, habe er in jungen Jahren eine tiefe Krise durch die Frage nach der Vorbestimmung des Menschen durchlitten.<\/p>\n

\u201eHier erlebte er im Jahr 1586 eine tiefe Glaubenskrise, die durch die theologischen Auseinandersetzungen um die Pr\u00e4destinationslehre ausgel\u00f6st wurde; Pr\u00e4destination, das hei\u00dft, dass Gott im Voraus festsetzt, ob jemand in den Himmel oder die H\u00f6lle kommt. Er hatte die Angst, f\u00fcr die H\u00f6lle bestimmt zu sein, und hat furchtbar gelitten.\u201c<\/p>\n

Der zwanzigj\u00e4hrige Franz habe dann in der Pariser Kirche St. Etienne des Gres durch eine Erleuchtung den Frieden in der radikalen und befreienden Liebe Gottes gefunden: Lieben, ohne etwas als Gegenleistung zu verlangen und sich der g\u00f6ttlichen Liebe anvertrauen.<\/p>\n

\u201eIch frage nicht mehr, was mit mir wird, ich liebe Gott einfach, ich lasse die Angst weg und liebe ihn und \u00fcberlasse mich ihm ohne Angst und Furcht.\u201c<\/p>\n

Der von Pius IX. im Jahr 1877 zum \u201aDoctor ecclesiae\u2018 erhobene Jurist und Priester habe den Bischofssitz in Genf zu einer Zeit \u00fcbernommen, als der Calvinismus die Stadt \u00fcberrannte und der Bischofssitz nach Annecy verlegt werden musste. Hier im kargen Bergland habe er die Sch\u00f6nheit eines schlichten und wahren Glaubens entdeckt:<\/p>\n

\u201eDich habe ich voll S\u00fc\u00dfe und Lieblichkeit zwischen diesen h\u00f6chsten und rauen Bergen getroffen, wo dich viele einfache Seelen lieben und anbeten in aller Wahrheit und Einfachheit.\u201c<\/p>\n

Aber vor allem sei der heilige Franz von Sales ein Seelenf\u00fchrer gewesen: Eine Begegnung mit einer jungen Adligen, Frau von Charmoisy, habe ihn dazu veranlasst, eines der meistgelesenen B\u00fccher der Moderne zu schreiben, die \u201ePhilothea \u2013 Anleitung zum frommen Leben\u201c, in der er zeigt \u201e\u2026dass man in jedem Stand, in jedem Beruf ein Leben mit Gott f\u00fchren kann. Nat\u00fcrlich muss ein Kapuziner anders leben als ein Angestellter oder ein Pilot oder jemand, der in einem Gasthaus arbeitet, aber jeder kann mit Gott leben und auf seine Weise ein Heiliger sein.\u201c<\/p>\n

In seiner zweiten wichtigen Schrift, der \u201eAbhandlung \u00fcber die Gottesliebe\u201c lade der Autor dazu ein, \u201eder Liebe Gottes zu uns Menschen mit unserer Liebe zu antworten und Sehnsucht nach ihm zu haben, die dann in der Ewigkeit ihre Vollendung findet.\u201c<\/p>\n

Durch eine tiefe geistliche Freundschaft mit der heiligen Johanna Franziska von Chantal sei dann eine neue Ordensfamilie entstanden: die Salesianerinnen oder Visitantinnen, die Kongregation von der Heimsuchung Mariens. Diese Kongregation zeichne sich nach dem Willen des Heiligen durch eine v\u00f6llige Hingabe an Gott aus, die in Einfachheit und Demut gelebt werde.<\/p>\n

Der hl. Franz von Sales starb 1622 mit 55 Jahren nach einem Leben, das durch harte Zeiten und au\u00dferordentliche apostolische Bem\u00fchungen gekennzeichnet war. Zum Abschluss noch die sieben Gr\u00fcnde, warum der hl. Franz von Sales Patron der Journalisten wurde, entnommen aus dem salesianischen Ehrenkodex f\u00fcr Journalisten:<\/p>\n

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  1. Oberstes Prinzip jeder journalistischen T\u00e4tigkeit ist die Liebe zur Wahrheit. Der hl. Franz von Sales sagt: \u201eLeben Sie nach den Wahrheiten, die der Glaube uns lehrt, und pflegen Sie die kostbare Gabe, die Sie so sehr zu ihrem Vorteil empfangen haben.\u201c<\/li>\n
  2. Zur journalistischen T\u00e4tigkeit geh\u00f6rt die Ber\u00fccksichtigung der Geistesverfassung der jeweiligen Zeit. Der hl. Franz von Sales sagt: \u201eNat\u00fcrlich ber\u00fccksichtige ich die Geistesverfassung unserer Zeit. Ich musste es tun; es ist sehr wichtig zu wissen, in welcher Zeit man schreibt.\u201c<\/li>\n
  3. Zur journalistischen T\u00e4tigkeit geh\u00f6rt ein leserorientiertes Schreibverhalten ohne dadurch die Wahrheit zu beeintr\u00e4chtigen. Der hl. Franz von Sales verstand es, schwierigste Themen dem einfachen Volk klar und deutlich darzulegen.<\/li>\n
  4. Objektive Berichterstattung eines Journalisten bedeutet nicht einfach wertneutrale Berichterstattung. Der Journalist soll allerdings seine zugrunde liegenden Wertvorstellungen offen legen, um der Gefahr ungerechtfertigter Meinungsmanipulation zu entgehen. Der hl. Franz von Sales hat nie einen Hehl daraus gemacht, dass er in seinen Schriften die Lehre der r\u00f6misch-katholischen Kirche darlegen und verteidigen will.<\/li>\n
  5. Zur objektiven Berichterstattung eines Journalisten geh\u00f6rt das Ziel, jeder Gefahr der einseitigen Betrachtung eines Themas entgegenzuwirken. Der hl. Franz von Sales war immer bestrebt, auch die Schriften seiner Gegner zu kennen, um bei sich jede Einseitigkeit zu vermeiden.<\/li>\n
  6. Der Journalist soll durch seine Arbeit Informationen und Sachverhalte deutlich darstellen und kl\u00e4ren, ohne aber dadurch betroffene Menschen zu ruinieren. Der hl. Franz von Sales sagt: \u201eMan muss wohl \u00fcber das Schlechte emp\u00f6rt und fest entschlossen sein, sich niemals darauf einzulassen; dennoch muss man den N\u00e4chsten gegen\u00fcber ganz mild bleiben.\u201c<\/li>\n
  7. Genauigkeit bei der Recherche und eine umgreifende und zumindest ressortspezifisch tiefgreifende Bildung sind unumg\u00e4ngliche Qualit\u00e4ten einer seri\u00f6sen und qualifizierten journalistischen T\u00e4tigkeit. Der hl. Franz von Sales war bem\u00fcht, t\u00e4glich zwei Stunden f\u00fcr seine Weiterbildung aufzuwenden, seine Schriften sind gepr\u00e4gt von minuti\u00f6ser Genauigkeit.<\/li>\n<\/ol>\n

    Weitere Hinweise und Quellen<\/h3>\n