{"id":12003,"date":"2024-03-24T16:43:06","date_gmt":"2024-03-24T15:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ifit.li\/?p=12003"},"modified":"2024-07-26T12:18:09","modified_gmt":"2024-07-26T10:18:09","slug":"botschaften-fuer-fastenzeit-karwoche-ostern-und-pfingsten-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ifit.li\/?p=12003","title":{"rendered":"Botschaften f\u00fcr Fastenzeit, Karwoche, Ostern und Pfingsten 2024"},"content":{"rendered":"\n

I. Die Fastenzeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durch die W\u00fcste f\u00fchrt Gott uns zur Freiheit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Wenn unser Gott sich offenbart, teilt er Freiheit mit: \u00bbIch bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land \u00c4gypten gef\u00fchrt hat, aus dem Sklavenhaus\u00ab (Ex<\/em> 20,2<\/a>). So beginnen die Zehn Gebote, die Mose auf dem Berg Sinai \u00fcbergeben worden sind. Das Volk wei\u00df gut, von welchem Auszug Gott spricht: Die Erfahrung der Sklaverei steckt ihm noch in den Gliedern. Es empf\u00e4ngt die zehn Gebote in der W\u00fcste als einen Weg der Freiheit. Wir nennen sie \u201eGebote\u201c und betonen die Kraft der Liebe, mit der Gott sein Volk erzieht. Dieser Ruf zur Freiheit ist in der Tat ein kraftvoller Ruf. Er ersch\u00f6pft sich nicht in einem einzigen Ereignis, vielmehr reift er im Verlauf eines Weges. So wie das Volk Israel in der W\u00fcste immer noch \u00c4gypten in sich tr\u00e4gt \u2013 es trauert n\u00e4mlich oft der Vergangenheit nach und murrt gegen den Himmel und gegen Mose \u2013, so tr\u00e4gt das Volk Gottes auch heute erdr\u00fcckende Bindungen in sich, die es hinter sich lassen muss. Das merken wir, wenn es uns an Hoffnung fehlt und wir durch das Leben ziehen wie durch eine Ein\u00f6de, ohne ein verhei\u00dfenes Land, auf das wir gemeinsam zustreben k\u00f6nnen. Die Fastenzeit ist die Zeit der Gnade, in der die W\u00fcste wieder \u2013 wie der Prophet Hosea verk\u00fcndet \u2013 zum Ort der ersten Liebe wird (vgl. Hos<\/em> 2,16-17<\/a>). Gott erzieht sein Volk, damit es aus seiner Versklavung herauskommt<\/em> und den \u00dcbergang vom Tod zum Leben erf\u00e4hrt. Wie ein Br\u00e4utigam zieht er uns wieder neu an sich und fl\u00fcstert uns Worte der Liebe ins Herz.<\/p>\n\n\n\n

Der Auszug aus der Sklaverei in die Freiheit ist kein abstrakter Weg. Damit auch unsere Fastenzeit konkret wird, besteht der erste Schritt darin, die Wirklichkeit sehen<\/em> zu wollen. Als der Herr im brennenden Dornbusch Mose zu sich holte und mit ihm sprach, offenbarte er sich sogleich als ein Gott, der sieht und vor allem zuh\u00f6rt: \u00bbIch habe das Elend meines Volkes in \u00c4gypten gesehen und ihre laute Klage \u00fcber ihre Antreiber habe ich geh\u00f6rt. Ich kenne sein Leid. Ich bin herabgestiegen, um es der Hand der \u00c4gypter zu entrei\u00dfen und aus jenem Land hinaufzuf\u00fchren in ein sch\u00f6nes, weites Land, in ein Land, in dem Milch und Honig flie\u00dfen\u00ab (Ex<\/em> 3,7-8<\/a>). Auch heute dringt der Schrei so vieler unterdr\u00fcckter Br\u00fcder und Schwestern zum Himmel. Wir sollten uns fragen: Dringt er auch bis zu uns vor? R\u00fcttelt er uns auf? Ber\u00fchrt er uns? Viele Faktoren entfernen uns voneinander und verleugnen die Geschwisterlichkeit, die uns urspr\u00fcnglich miteinander verbindet. […<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Auslegungen von Pater Hans Buob, SAC<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

1. Fastensonntag<\/h4>\n\n\n\n
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